[MODIFICATION] Cycle de conférences : « La Préhistoire au féminin » - Salle de Conférences au Potager du Dauphin

Plus d'informations : https://sorties.meudon.fr/conferences-annulations-et-reports/

Cycle de 2 conférences :

Animées par Claudine Cohen, philosophe et historienne des sciences. Elle est directrice d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales et directrice d’études cumulante à l’École Pratique des Hautes Études. Elle est l’auteur notamment de La Femme des origines, Images de la femme dans la préhistoire occidentale (Belin Herscher 2003 réed. 2013), Femmes de la préhistoire (Belin, 2016, Tallandier, 2019) et de Nos ancêtres dans les arbres, Réflexions sur l’évolution humaine (Seuil, 2020).

Que savons-nous des femmes préhistoriques ? Certains avaient proclamé « l’invisibilité » des femmes dans la préhistoire, car il était selon eux impossible d’assigner les objets découverts à un sexe ou à l’autre. Depuis plusieurs décennies, de nouveaux questionnements, de nouvelles techniques, de nouvelles enquêtes ont ouvert tout un champ de recherches et de découvertes qui, au-delà des idées reçues et des stéréotypes, renouvellent la vision des femmes dans le cadre des sociétés et des cultures de la préhistoire la plus ancienne (paléolithique) ou récente (néolithique).

Les "Vénus" de la Préhistoire
Jeudi 7 janvier [ANNULÉ]

Les sites du Paléolithique occidental ont livré d’extraordinaires images de femmes d’une grande variété et souvent d’une grande beauté. À travers ces images de femmes, l’art paléolithique, rupestre et mobilier, ne fournit pas seulement les éléments pour une réflexion sur l’apparence et les pratiques du corps dans la préhistoire, il dévoile aussi tout un univers symbolique propre à ces périodes.

Les femmes dans les sociétés de la Préhistoire
Jeudi 21 janvier

Quels sont les rôles des femmes dans les différents contextes de la préhistoire occidentale ? Quelle part les femmes ont-elles pu prendre aux activités productrices, voire artistiques, dans les sociétés des chasseurscueilleurs paléolithiques et dans les civilisations agro-pastorales du Néolithique ? Au-delà des figures magnifiées et mythiques de la matriarche ou de la déesse, il s’agira de penser les pouvoirs qu’elles ont pu détenir, mais aussi les rapports de domination, de violence, d’exploitation qu’elles ont pu subir dans ces sociétés du passé lointain.