Droit d'Entrée au Musée + Exposition Premières Nations - Musée Du Quai Branly - Jacques Chirac

Billet musée + Accès à l'exposition «Premières Nations»Accès aux collections permanentes et aux expositions temporaires suivantes :- «Premières Nations» Du 29 septembre au 17 janvier 2027- «Plumes de Paradis» Du 12 mai au 08 novembre 2026- «Voir Tahiti» Du 29 septembre au 31 janvier 2027Horaires:du mardi au dimanche, de 10h30 à 19h, le jeudi de 10h30 à 22h (fermeture des guichets à 18h ; le jeudi à 21h. Fermeture progressive des salles à partir de 18h45 ; le jeudi à 21h45)Fermeture hebdomadaire le lundiFermeture le 25 décembreet le 1er janvierL’accès aux collections permanentes et expositions temporaires est gratuit pour tous le premier dimanche de chaque mois. Gratuit : moins de 26 ans résidants de l'UE, personnes handicapées et leur accompagnateur, mutilés de guerre, bénéficiaires des minimas sociaux, demandeurs d'emploi. Audioguide des collections permanentes disponible en prévente. Le billet permet l'accès au Plateau des collections, aux expositions temporaires et à la galerie multimédia.Premières NationsExpositionDu 29 septembre 2026 au 27 janvier 2027Sur près de 1 800 kilomètres de littoral et à travers une quarantaine de langues, les Premières Nations du Nord-Ouest américain ont fait de leur art un langage sacré, peuplé d'esprits et de figures totémiques.Les Premières Nations du Nord-Ouest américain ont développé, sans agriculture ni écriture, des sociétés sédentaires complexes fondées sur l’abondance des ressources naturelles : saumons, poissons chandelles, mammifères marins et vastes forêts de cèdres. Cette richesse a fait émerger un mode de vie élaboré et une pensée originale.Leur art, profondément lié à leur vision du monde, met en scène êtres prodigieux et animaux esprits tel Corbeau, créateur et ancêtre des clans. Ces figures, garantes d’histoires et de droits ancestraux, ornent mâts héraldiques (totems), maisons, masques, vêtements et objets quotidiens. Leur production suit des règles symboliques et stylistiques précises, faisant de cet art un langage sacré.Au 18ᵉ siècle, lors des premiers contacts avec les Européens, ces peuples formaient une mosaïque de clans où la filiation se transmettait le plus souvent par les femmes. Droits, savoirs et obligations structuraient un vaste réseau social qui reliait les communautés bien au-delà du cadre de chaque village.Leur pensée et leurs créations ont profondément marqué anthropologues et artistes, de Boas et Lévi Strauss aux surréalistes comme Max Ernst et André Breton. Aujourd’hui, leurs traditions artistiques et spirituelles demeurent vivantes, témoignant d’un héritage exceptionnel.